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村門(mén)牌坊和村門(mén)石牌坊樣式圖片； 村門(mén)牌坊圖片又叫鄉(xiāng)村牌坊、村牌坊、村牌坊、村口牌坊等，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，農(nóng)村路口的村門(mén)牌坊是詮釋特色民俗風(fēng)情的平臺(tái)，尤其是門(mén)牌坊。由天然花崗巖制成，減少了村莊的文化積淀。 從村門(mén)牌坊圖片來(lái)看，村門(mén)牌坊的樣式主要有單門(mén)石牌坊和三門(mén)石牌坊，如沖天村門(mén)牌坊、一層村門(mén)牌坊、頂層村門(mén)牌坊等。樓村門(mén)牌坊、三座沖門(mén)牌坊 村門(mén)石牌坊、三門(mén)頂村門(mén)牌坊、三門(mén)五層村門(mén)牌坊、七層村門(mén)牌坊在三個(gè)門(mén)上，依此類(lèi)推。

村門(mén)牌樓的建造是功能和裝飾的標(biāo)桿，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：裝配式構(gòu)件提供裝飾位置、構(gòu)件造型裝飾、純裝飾性裝配式構(gòu)件。 其預(yù)制構(gòu)件按功能分為結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件和裝飾預(yù)制構(gòu)件。 結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件可以在承載熱工功能的同時(shí)提供裝飾位置，也可以在不影響熱工功能的情況下對(duì)結(jié)構(gòu)預(yù)制構(gòu)件本身進(jìn)行裝飾。 純裝飾預(yù)制構(gòu)件不具備機(jī)械功能，可有可無(wú)。 它們是為裝飾而存在的預(yù)制構(gòu)件。 不過(guò)，農(nóng)村牌坊中的龍鳳瓦比較特殊。 它除了是石牌坊建設(shè)的重要臺(tái)賬外，還是農(nóng)村牌坊建設(shè)必備的預(yù)制構(gòu)件。 龍鳳其實(shí)不具備保暖功能，但它也不是純裝飾性的預(yù)制構(gòu)件，它的裝飾性?xún)?nèi)容比較固定。

村門(mén)牌坊大多建在農(nóng)村路口，面向所有從村口經(jīng)過(guò)的人，包括文人雅士，也包括田間挑夫； 他們可能是路過(guò)的游客或附近村莊的居民。 不同人群對(duì)審美和內(nèi)容的接受程度不同，審美和接受程度具有時(shí)代和地域特征。 這些無(wú)形的要求對(duì)村門(mén)牌坊的裝飾內(nèi)容影響很大。 據(jù)悉，時(shí)代流行元素、民間信仰、民間藝術(shù)類(lèi)型等都對(duì)村門(mén)石牌坊裝飾題材的產(chǎn)生起到了重要作用。 寨門(mén)牌坊的裝飾內(nèi)容是時(shí)代、地域、文化共同作用的結(jié)果。 具體可分為吉祥紋、國(guó)畫(huà)紋、門(mén)神紋、敘事紋、書(shū)法銘文五種主要類(lèi)型。

村寨門(mén)樓的裝飾不僅是藝術(shù)形式的審美功能，更是其社會(huì)功能。 根據(jù)目標(biāo)群體的不同，其社會(huì)功能可分為納吉求福和借物象征兩種。 其中，納吉求福在村門(mén)牌樓的裝飾上具有時(shí)代特色； 借用象征是借用其他藝術(shù)形象或故事來(lái)象征主人的高貴品質(zhì)，主要表現(xiàn)為對(duì)主人品格的褒獎(jiǎng)。 寨門(mén)牌坊的裝飾藝術(shù)具有典型的時(shí)代和地域特征。 藝術(shù)表現(xiàn)在為儒家倫理服務(wù)，同時(shí)又具有地域文化的趣味性。 其紋飾內(nèi)容兼具符號(hào)和題材的特點(diǎn)，表現(xiàn)手法靈活巧妙，對(duì)后世具有重要的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。