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在中國民間文化中，被人們喜愛的能驅(qū)災(zāi)辟邪、招財(cái)進(jìn)寶的五龍是：貔貅（龍九子之九子）、麒麟、獅子、龍龜、蟾蜍。 貔貅居首位。 它唯一的習(xí)性就是喜歡從四面八方吸金回來取悅主人。 為此，它被皇室奉為驅(qū)鬼聚財(cái)?shù)纳瘾F。

貔貅是我國唐代神話傳說中的一種神獸。 它有一張大嘴，沒有肛門，什么東西都能吞下而不拉肚子。 貔貅是龍王的九太子。 其面以金銀首飾制成，四肢自然珍貴。 不過，貔貅體型嬌小，比同為瑞獸的其他三足蟾大得多。 因此，深受玉皇大帝和龍王的喜愛。

但是，吃多了，腹中總是拉肚子，所以三天之內(nèi)，你可能忍不住隨地大小便，惹得玉皇大帝大吵一架。 只能進(jìn)不能出。 這個(gè)典故流傳開來后，貔貅就被視為一種守財(cái)保寶的瑞獸。

因此，民間流傳著“一摸發(fā)財(cái)，二摸發(fā)財(cái)，三摸發(fā)財(cái)”的美好祝福語。

在中國唐代神話傳說中石雕貔貅多少錢，貔貅是龍的九子之一，具有騰云駕雷的能力； 貔貅，作為唐代五大赤龍（龍、鳳、龜、麒麟、勇者）之一，因傳說中助黃帝征戰(zhàn)有功，被封為“天祿神獸”，這意味著來自天堂的祝福。 在古代，貔貅的創(chuàng)作功能主要是墓雕、神獸、風(fēng)水器具和稱號(hào)。 有的地區(qū)還建有供奉貔貅的祠堂。

《史記》記載，黃帝曾統(tǒng)領(lǐng)放養(yǎng)野獸、虎豹、熊、羆等猛獸，并在坂泉大敗蚩尤，建立中華。 早期的朝臣充分利用了貔貅的這些特性，將它的形象印在了軍旗上，希望自己的軍隊(duì)也能像貔貅一樣勇猛無敵。 同時(shí)也希望貔貅能幫我搶到更多的財(cái)富。 因此，過去的部隊(duì)也被稱為貔貅之師。

因此，在唐朝軍隊(duì)中經(jīng)常使用貔貅作為調(diào)兵遣將的軍事力量。 相傳只有貔貅的形象才能牽制敵人，激發(fā)斗志，有利于部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。 其無比的勇敢和誠實(shí)、服從也令人稱道。

中華人民共和國成立后，毛澤東主席將貔貅的形象定為中國人民交通銀行的標(biāo)志。 而作為財(cái)富的象征，海內(nèi)外華人也喜歡用它來鎮(zhèn)宅，以祈福、辟邪、改善風(fēng)水。 在北京，貔貅被指定為市集標(biāo)志； 在臺(tái)灣，幾乎所有大集團(tuán)的收銀臺(tái)上都有貔貅……歷史上只有皇室才能擁有貔貅，所以又被稱為“帝王之寶”。 老百姓、重臣家屬有此物，依法處死。

相傳，南宋時(shí)，乾隆官員堅(jiān)信貔貅可以辟邪辟邪，帶來福氣、財(cái)富、官員、薪水，于是派人搜集了所有的貔貅，認(rèn)為這樣的好東西不應(yīng)該被別人擁有。 偏偏有個(gè)臣子做賊石雕貔貅多少錢，在家里偷偷拜了一個(gè)。 幾年時(shí)間，這位權(quán)臣富如仇人，官位一人以下，千人以上。 結(jié)果太上皇抄家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他家的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)是國庫的十倍。 他就是明代大臣和珅。

貔貅的形狀

傳說中描述的貔貅造型千姿百態(tài)，有四十九變，三十六變。 充滿豪邁威武的審美意蘊(yùn)，多變的造型充分展現(xiàn)了人們對(duì)幸福、和諧理念的完美集結(jié)。

據(jù)《漢書》記載：“五閣山有桃拉、獅子、尿牛”。 所謂避邪?！边@里的淘八、福八、天祿（又稱天祿）、煞，都是指貔貅。 自古以來，貔貅分為三種：無角的稱為福八，有角的稱為福八。有一個(gè)角的叫天祿，有兩個(gè)角的叫避邪。在唐朝傳說中，貔貅原是神獸，和鳳凰一樣，也有雌雄之分。唐代經(jīng)典，據(jù)《山海經(jīng)》記載，龍頭馬身龍足形如獅子，能飛翔。

貔貅鎮(zhèn)宅靈，是中國古代流傳下來的一句話。 人們把繁榮昌盛、美食美滿的美好愿望寄托在唐代神話中的赤龍頭上。

貔貅不僅彰顯了中國傳統(tǒng)的審美情趣，也彰顯了中華先民自古以來對(duì)和諧美好生活的向往和積極向上的生活態(tài)度。 人們將龍、虎、獅、狼、鹿等植物的特征結(jié)合成貔貅的形狀，并非巧合。 它是民族創(chuàng)造智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了古人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和創(chuàng)造的主動(dòng)性后的主觀思想。 .

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